Eine Stunde, die alles erklärt

Seit Beginn des Krieges schreibe ich für das Magazin tachles. Meistens sind es Interviews mit Menschen, deren Ansichten in diesen schwierigen Zeiten meinen eigenen entsprechen. 
In meiner Vorstellung sind Sie, die Leser dieses Meinungsartikels, ein Mann oder eine Frau, auf jeden Fall jüdisch, leben seit drei Generationen, vielleicht sogar seit acht Generationen mit Ihrer Familie in Europa. Sie führen ein komfortables Leben, grob gesagt sind Sie ein Intellektueller, ein Kapitalist, jemand, der glaubt, dass der Staat Israel Ihre letzte Zuflucht ist, sollte eine Katastrophe eintreten. Sollte Antisemitismus ein normales, prosperierendes jüdisches Leben in Westeuropa wirklich unmöglich machen. Eine massive Welle des Antisemitismus, wie sie uns das israelische Regime seit drei Jahren verkauft: „Es gibt keinen Ort, an den man fliehen kann“, sagen sie uns hier in Israel, „weil sie uns alle hassen.“
Vielleicht ist der Leser dieses Artikels ein österreichischer Jude, dessen Urgrossvater oder Urgrossmutter den Niedergang Wiens von der Kulturhauptstadt der Welt zu dem miterlebt haben, was es heute ist: eine „coole“ Stadt, in der junge Menschen es charmant finden zu leben, eine Art „Berlin der Vergangenheit“ mit angemessenen Mieten, Kultur und gutem Essen. Denn es wird nie wieder das „Wien von einst“ sein. Wie der begabte Komiker Robin Williams einmal in einem Interview witzelte: „Wissen Sie, warum es in Österreich keinen Humor gibt? Weil sie alle lustigen Menschen umgebracht haben.“
Der Leser könnte auch ein Jude sein, der in den 1990er Jahren von Moskau nach Berlin emigriert ist, oder ein Israeli, der in die reizvolle Stadt Köln gezogen ist und diesen Artikel online liest. All diese Antworten sind plausibel, vernünftig. Die eigentliche Frage lautet: Wie können Sie, der Leser dieses Artikels, verstehen, was derzeit in Israel geschieht?
Berührt Sie das, was hier geschieht, wirklich tief? Sie! Vielleicht sind Sie Schweizer, aus Deutschland oder Österreicher, Jude, geboren in Wien oder Zürich, Ihre Eltern sind dort geboren, Ihre Grossmutter ist dort geboren, Sie besuchen einmal im Jahr die Überreste Ihrer Familie in Jerusalem oder Haifa – können Sie als Leser dieses Meinungsbeitrags überhaupt verstehen, was in den letzten drei Jahren in Israel geschehen ist?
Ich gehe von einer logischen, simplen, vielleicht sogar törichten Annahme aus: Wenn es Sie persönlich nicht betrifft, Ihren Lebensunterhalt, die Einberufung Ihres Sohnes oder Ihrer Tochter zum Militärdienst, den Stand Ihres Bankkontos, Ihre Fähigkeit, Ihre Hypothekenzahlungen zu leisten, Ihre Freiheit, ohne Einschränkungen auf Facebook zu schreiben, was Sie wollen, wenn es keinen Einfluss auf Ihre sechsmonatige Wartezeit auf einen Termin bei einem HNO-Arzt hat, weil dieser zum Reservedienst einberufen wurde; und tausend andere Gründe, wenn es Ihren Alltag nicht berührt, dann können Sie, der Leser, nicht verstehen, was in Israel geschieht. Sie mögen vielleicht denken, dass Sie es können, aber wenn es die oben aufgeführten und Dutzende weitere Probleme nicht berührt, können Sie es nicht in seiner Tiefe verstehen.
Antisemitismus
Man kann das Ausmass des Antisemitismus in der Welt nicht herunterspielen. Man kann ihn nicht ignorieren, schon gar nicht nach dem Massaker am Bondi Beach in Sydney, Australien. Man kann ihn nicht einfach wegwischen.
Aber – und das ist ein sehr grosses „Aber“ – inwieweit beeinflusst Antisemitismus tatsächlich das tägliche Leben des Lesers dieses Artikels in Wien? In Zürich? In Basel? Im Vergleich zu etwas so „Trivialem” wie der Wehrpflicht Ihrer Tochter, die darauf besteht, Kampfsoldatin zu werden und in einem gepanzerten Fahrzeug nach Gaza zu fahren, obwohl Ihnen als ihrem Vater klar ist, dass der einzige Grund, warum sie in einem gepanzerten Fahrzeug nach Gaza fährt, nicht die Befreiung der Geiseln ist, sondern die Sicherung des Überlebens des souveränen Staatschefs. Ein Staatschef, der wegen Bestechung, Betrug und Untreue vor Gericht steht. Ihre Tochter besteht darauf, in einem gepanzerten Fahrzeug in den Norden Gazas zu fahren, und es ist offensichtlich, dass eine Strassenbombe sie und alle ihre Freunde töten könnte, und das alles nur für das Überleben des Führers. Ein Jahr, vielleicht anderthalb Jahre nach dem 7. Oktober. Es könnte ihr passieren.
Und doch hören wir hier in Israel, vor allem von der Führung, dass es keinen Ort gibt, an den man gehen kann, keinen Ort, an den man fliehen kann, weil die Welt antisemitisch ist und uns überall hasst. Sie hassen uns, weil wir Juden sind – nicht, Gott bewahre, weil wir Juden im Staat Israel sind, einem Staat, der über viele Monate hinweg schwere Kriegsverbrechen gegen Zivilisten begangen hat, die sich nicht verteidigen konnten, als Teil einer endlosen Rachekampagne, die darauf abzielt, die Herrschaft des obersten Führers zu erhalten.
Also wird uns beigebracht, dass Israel das Beste ist. Am besten arbeitet man in Israel, am besten zahlt man progressive Steuern in Israel: sagen wir 26 Prozent Körperschaftssteuer plus weitere 30 Prozent Dividendensteuer, insgesamt über 50 Prozent, um den Krieg zu finanzieren oder natürlich, um mit Milliarden eine Gemeinschaft von Müssiggängern zu finanzieren, die glauben, dass das Studium der Thora das Rezept für die Erlösung ist.
Das führt mich zu der Frage: Inwieweit können die liberalen europäischen Schweizer oder österreichischen Juden, die diesen Meinungsbeitrag lesen, wirklich verstehen, was hier in Israel, wo dieser Artikel geschrieben wurde und wo wir leben, vor sich geht?
Und dann gibt es noch die Israelis, die nach Europa ausgewandert sind. Einige sagen Ihnen die Wahrheit: „Ich bin rechtzeitig gegangen.“ Andere entschuldigen sich: „Wir haben ein Jobangebot bekommen – alles ist nur vorübergehend.“ Ich bezweifle, dass sie tachles auf Deutsch lesen, diese Israelis, die nach Europa gezogen sind, aber jedenfalls haben mich meine Begegnungen mit ihnen während des Krieges im klassischen Europa meist amüsiert. Dichter, Theaterregisseure, Filmkritiker, Romanautoren – das Schicksal wollte es, dass sie alle aus den Geisteswissenschaften kamen. Leider habe ich keine befreundeten Ärzte, die nach Kriegsbeginn nach Europa ausgewandert sind.
Nach einiger Zeit fiel mir auf, dass sich die meisten meiner Gespräche mit israelischen Freunden in Berlin oder Paris darum drehten, wie schwierig es heutzutage ist, in Europa Jude zu sein. Einer erzählte mir sogar, er habe die Mesusa von seiner Haustür entfernt, aus Angst, dass ein muslimischer Lieferant, der ihm seinen Cheeseburger bringt, sie bemerkt und sein Leben gefährdet.
Im ersten Kriegsjahr stufte ich dieses Gefühl unter meinen israelischen Freunden, die nach Europa ausgewandert waren, als FOMO ein, ein Begriff, den meine Kinder gerne verwenden: «fear of missing out» («Angst, etwas zu verpassen»). Vielleicht gemischt mit einem gewissen Schuldgefühl, weil sie nicht dort sind, wo sie ihrer Vorstellung nach sein sollten: im Zentrum des Sturms, des Infernos. Ihre Eltern sind hier in Israel, ihre Geschwister, ihre Freunde. Und so laden sie sich selbst die unerträgliche Last des Antisemitismus auf. Ich möchte ihre Gefühle keineswegs herabsetzen.
Um meine These zu veranschaulichen – nennen wir es, mit allem Respekt, bitte keinen Vergleich: Ich werde eine fotografierte Textnachricht analysieren, die ich letzte Woche von einem meiner drei Kinder erhalten habe. Die Nachricht enthielt einen Screenshot einer Push-Benachrichtigungsseite von «Haaretz». Auf dieser Seite waren die Nachrichten-Updates einer einzigen Stunde an einem bestimmten Tag der letzten Woche zwischen 12 und 13 Uhr aufgelistet. Eine Stunde. Folgendes stand dort geschrieben:
A. 12:05
Die Regierung beschloss, eine politische Untersuchungskommission zu den Ereignissen vom 7. Oktober einzurichten. Die Kommission wird den Einfluss von Yitzhak Rabin am 7. Oktober aufgrund der Osloer Verträge (1993) untersuchen, den Einfluss von Ariel Sharon durch den Rückzugsplan (2006) und auch den „Beitrag” der Organisation Brothers in Arms, die die Ministerin für Umweltschutz, Idit Silman, in derselben Woche als terroristische Organisation bezeichnet hat, die verboten werden sollte. Dabei spielt es keine Rolle, dass diese Organisation das ganze Land während der ersten zehn Tage des Krieges auf Trab gehalten hat. Auf jeden Fall wird die neue Kommission untersuchen, wie all dies angeblich zur Tragödie vom 7. Oktober geführt hat.
Gleichzeitig demonstrierte der „Rat vom 7. Oktober”, eine von trauernden Eltern gegründete Protestbewegung, vor der Knesset. Sie wird angeführt von Eli Eshel, dem Vater des Beobachters Ronnie Eshel, der am 7. Oktober in der Militärbasis Nahal Oz ermordet wurde, und Rabbi Elhanan Danino, dessen Sohn Uri Danino entführt und in Hamas-Gefangenschaft ermordet wurde (und Netanyahu fälschlicherweise annahm, dass er, weil er ein Rabbi und «Mizrachi» ist, ein Likud-Anhänger sein muss …). Sie demonstrierten für eine staatliche Untersuchungskommission, die unter anderem das Verhalten und die Verantwortung der Regierung für die schrecklichen Ereignisse untersuchen soll, die zum 7. Oktober geführt haben. Der schlimmste Tag in der Geschichte dieses Landes. Aber der herzzerreissende Schrei der Hinterbliebenen bewegt diese Regierung kein bisschen.
B. 12:15
Am selben Tag kündigte der Verteidigungsminister die Schliessung des Armeesenders Galei Tzahal an. Der Sender befindet sich ganz in der Nähe des Studios, in dem ich diesen Artikel schreibe, und kurz nach der Ankündigung tauchten Schilder von Immobilienmaklern auf, die den Verkauf der Immobilie an den Meistbietenden ankündigten.
Der Beitrag von Galei Tzahal zum freien Journalismus in Israel kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden. Die besten Journalisten der letzten 50 Jahre begannen ihre Karriere dort, nachdem sie im Alter von 18 Jahren strenge Auswahlprüfungen durchlaufen hatten. Sie sind vielleicht die letzten unabhängigen Journalisten, die noch bereit sind, sich gegen das Regime zu stellen. Jeder, der in den 1970er, 1980er oder 1990er Jahren in Israel aufgewachsen ist – vor Youtube und dem Internet –, hat seine gesamte internationale Musikausbildung von Galei Tzahal erhalten. Jeder, der vor der Waze-Ära im Stau stand, erhielt alle Wegbeschreibungen und Verkehrsinformationen von ihrem Schwestersender Galgalatz, der rund um die Uhr Strassenberichte sendete und seinen Hörern unerschütterliche Loyalität entgegenbrachte.
Aber das passt dem Verteidigungsminister Katz nicht, weil der Sender sich weigert, sich der Unterdrückung von Journalisten in Israel anzuschliessen. Also schliesst er ihn nach 76 Jahren. Einfach so. In einer einzigen Sekunde.
C. 12:27
Die Regierung beschloss, den Parlamentarier Zvi Sukkot zum Vorsitzenden des Bildungsausschusses der Knesset zu ernennen. Sukkot wurde letztes Jahr bekannt, als er zusammen mit Dutzenden von Randalierern gewaltsam in die Militärbasis Sde Teiman eindrang, um gegen die Verhaftung von Militärermittlern zu protestieren, die des sexuellen Missbrauchs eines palästinensischen Häftlings verdächtigt wurden. Dies war ein gewaltsamer Übergriff eines Mitglieds der Knesset und Dutzender Zivilisten in eine Militärzone. Es wurde keine Anklage erhoben.
Sukkot hat nie in der israelischen Armee gedient, er weigerte sich aufgrund des Rückzugs aus dem Gazastreifen, seinen Dienst anzutreten. Vor mehr als 15 Jahren wurde er wegen Brandstiftung an einer Moschee angeklagt. Er ist eine führende Persönlichkeit in der extremistischen Siedlung Yitzhar, aus der regelmässig Randalierer hervorgehen, um Palästinenser zu stellen und sie aus dem Gebiet C zu vertreiben.
Nun wird Zvi Sukkot für die Bildung der Kinder Israels verantwortlich sein und Lehrpläne, Geschichte und Staatsbürgerkunde festlegen.
D. 12:38
Die Abgeordnete Limor Son Har-Melech wurde zur Vorsitzenden des Gesundheitsausschusses der Knesset ernannt. Sie fordert den Austritt Israels aus der Weltgesundheitsorganisation, sie lehnte Covid-Impfungen ab, sie lehnt Abtreibungen ab und kürzlich sprach sie ausführlich über die Gründung einer Lobby, die sich dafür einsetzt, dass jüdische Frauen gemäss den religiösen Gesetzen bis zur Heirat jungfräulich bleiben. Seit letzter Woche leitet diese Frau den Gesundheitsausschuss Israels.
E. Finale
Zum Abschluss dieser einen Stunde am vergangenen Montag, zwischen 12 und 13 Uhr, kündigte Kulturminister Miki Zohar die Aufhebung des israelischen Filmgesetzes an. Das 1999 verabschiedete Gesetz garantiert jährlich 100 Millionen Schekel (rund 26 Millionen Franken) für die israelische Filmproduktion, die auf elf Filmfonds verteilt werden. Schweden hat beispielsweise zwei Filmfonds, Israel hat elf.
Bei der letzten Ophir-Preisverleihung wählten rund 1100 Fachleute aus der Branche erneut den israelischen Film, der das Land bei den Academy Awards vertreten soll. Die Akademie entschied sich für «The Sea», einen bescheidenen, bewegenden Film über einen palästinensischen Jungen, der beschliesst, das Westjordanland zu verlassen, um zum ersten Mal das Meer zu sehen. Der Film porträtiert IDF-Soldaten als menschlich und verständnisvoll; seine Kritik ist subtil und zurückhaltend.
Aber – und das war ein grosses „Aber“ für den Minister – im Film wird grösstenteils auf Arabisch gesprochen. Israel schickte einen arabischsprachigen Film zu den Oscars. Der Himmel stürzte ein. (Das ist schon einmal passiert: „Ajami“, nominiert 2009, und „The Band’s Visit“). Der Minister erklärte übrigens, er habe den Film nie ganz gesehen, aber davon gehört. Wie auch immer, noch in derselben Nacht kündigte der Minister den Entzug der staatlichen Unterstützung für die Ophir Awards an und warf den Filmemachern vor, IDF-Soldaten zu entehren. Stattdessen schlug er eine alternative Zeremonie vor, bei der Preise im Gesamtwert von einer Million Schekel und zehn Auszeichnungen zu je 100 000 Schekel vergeben werden sollten. Eine absurde, groteske Summe im Kontext des israelischen Kinos.
Und dennoch weigerte sich die überwiegende Mehrheit der israelischen Filmemacher, sich überhaupt anzumelden. Nur eine Handvoll Filme bewarb sich. Ein anonymes Komitee wählte die Nominierten aus, aber eine Woche vor der für heute Abend geplanten Zeremonie zogen sich sechs Nominierte aufgrund ihres politischen Charakters und ihrer Dienstbarkeit für den Minister-Kommissar zurück, der sich gegen die Entscheidung der Akademie ausgesprochen hatte, einen arabischsprachigen Film zu den Oscars zu schicken.
Nach ihrem Rückzug beschloss der Minister, das israelische Kino insgesamt abzuschaffen – die Filmproduktion in Israel zu beenden, nur weil sein Versuch, fleissige Fachleute zu bestechen, gescheitert war. Eine verrückte, traurige, abstossende Geschichte. Wäre die Absage in Kraft getreten, hätten etwa 2500 israelische Familien über Nacht ihre Existenzgrundlage verloren.
Schliesslich wurden die Zurückgezogenen durch die Vermittlung des mächtigsten Filmverleihers Israels, Moshe Edri – politisch mit dem Likud verbunden – gebeten, zurückzukehren, im Gegenzug dafür, dass der Minister davon absehen würde, die gesamte Branche zu zerstören. Sie kehrten zurück. In ihrer grossen Grosszügigkeit erklärten sie sich bereit, beispiellose Preise anzunehmen, nur um das israelische Kino zu „retten“. Heuchelei in Reinkultur. Eine unmögliche Situation. Heute Abend werden ihre Kollegen vor dem Jerusalem Convention Center auf sie warten, um sie auszubuhen und zu beschimpfen, wenn sie über den dunkelroten Teppich schreiten, den das Regime nur ausgerollt hat, um einen arabischsprachigen Film zu attackieren, den Israel als seinen Vertreter für die amerikanischen Oscars geschickt hat.
Der gesamte Artikel – etwa 2000 Wörter auf Hebräisch – beschreibt präzise eine einzige Stunde im Leben des Staates Israel: Montag, den 23. Dezember 2025.
In dieser Stunde wurde der Beruf, den ich liebe und von dem ich abhängig bin, abgeschafft; mein geliebter Radiosender, der meine gesamte Kindheit geprägt hat, wurde geschlossen; die Möglichkeit einer staatlichen Untersuchungskommission zum 7. Oktober wurde zunichte gemacht; und zwei Menschen, die an die Vorherrschaft des religiösen Rechts und an den Messias, den Sohn Davids, glauben, wurden ernannt, um Israels Bildungs- und Gesundheitssystem zu beaufsichtigen.
Und so frage ich mich, wie ein Jude, der sein ganzes Leben mit seiner Familie ausserhalb Israels verbracht hat und diesen Artikel liest, verstehen kann, was hier mit uns geschieht. Und wie er helfen könnte. Können Sie uns helfen?