Dehumanisierung mit Nummern

Die israelischen Streitkräfte führten diese Woche einen Einsatz in Kabatija in der Nähe von Jenin durch. Im Zuge dieser Aktion wurden palästinensische Häftlinge mit Nummern gekennzeichnet, die ihnen auf die Stirn und den Körper geschrieben wurden. Dies erinnert unweigerlich an bestimmte historische Epochen. Berichten zufolge machten die Kommandeure den Truppen kurz darauf die Schwere ihrer Tat deutlich, und es wurden Lehren daraus gezogen.

«Es wurden Lehren daraus gezogen.» Es fällt schwer, sich einen typischeren israelischen Satz vorzustellen. Seit Jahrzehnten werden hier Lehren gezogen. Nachdem Palästinenser getötet wurden, werden Lehren gezogen. Nachdem Gefangene misshandelt wurden, werden Lehren gezogen. Nach jeder Handlung, die eigentlich eine Ausnahme sein sollte, werden Lehren gezogen. Und doch werden die Lehren irgendwie nie rechtzeitig gezogen, um den nächsten Vorfall zu verhindern. Ein israelisches Patent.

Natürlich ist dies nicht das erste Mal, dass Palästinenser auf diese Weise gekennzeichnet wurden. In diesem Zusammenhang wurden bereits Lehren gezogen und wieder vergessen. Da war der Palästinenser, dem «versehentlich» ein Davidstern durch die «Stiefelsohle eines Polizeibeamten» ins Gesicht gedrückt wurde. Palästinensische Häuser im Westjordanland, auf die Davidsterne gesprüht wurden, als wären es Hakenkreuze. Und wie leicht wir in öffentliche Aufrufe abgleiten, arabischen Ärzten die Behandlung von Juden zu verbieten.

Ganz zu schweigen von der altbekannten Angst der Palästinenser, die ihre Identität offen zeigen, in Momenten, in denen die Gesellschaft gewalttätiger, nationalistischer und rachsüchtiger wird. Ich erinnere mich an weibliche Verwandte, die in angespannten Zeiten während nächtlicher Autofahrten ihre Hidschabs abnahmen. Und selbst wenn ich das Verbot, Vergleiche mit anderen Zeiten anzustellen, nicht verletzen möchte, kommt Israel daher und kennzeichnet Palästinenser mit Nummern. Was soll man also denken?

Noch bevor die israelischen Verteidigungskräfte verkündeten, man werde Lehren daraus ziehen, fragte ich mich, ob es ein Soldat war, der aus eigener Initiative handelte, ob ein Kommandant den Befehl gab oder ob es eine allgemeine Stimmung war, die vermittelte, dass es in Ordnung sei, palästinensische Häftlinge auf der Stirn zu nummerieren. Sind sie sich der Assoziationen bewusst, die dies hervorruft? Wollen sie, dass wir die Bilder sehen und Vergleiche anstellen? Oder sind sie vielleicht so sehr in ihrem Machtgefühl versunken, dass niemand auch nur einen Moment innehält, um darüber nachzudenken, wie das wirkt? Und was ist schlimmer: so etwas bewusst zu tun oder es zu tun, ohne überhaupt zu verstehen, was es aussagt?

Manchmal denke ich, wir investieren zu viel Energie in die Debatte darüber, ob es zulässig ist, Vergleiche anzustellen. Vielleicht besteht gar kein Grund zum Vergleichen. «Sie», deren Namen wir nicht aussprechen werden, haben nicht auf Tiktok – das es damals noch gar nicht gab – gezeigt, wie sie Häuser in die Luft sprengten und Witze über die Zerstörung machten. Sie haben Massenmord nicht in eine Unterhaltungsshow zur Hauptsendezeit verwandelt. Vielleicht stecken wir bei dem Versuch fest, historische Präzedenzfälle zu finden, anstatt zu betrachten, was sich direkt vor unseren Augen abspielt.

Vielleicht lässt sich Israel von niemandem inspirieren. Vielleicht ist es bereits an einem Punkt angelangt, an dem es sich selbst Inspiration liefert. Hier gibt es Reels mit Völkermord-Shows. Eine breite Öffentlichkeit, die nicht nur nicht schockiert oder verlegen ist und sich nicht schämt, sondern sogar jubelt. Medien, die Hunger in Witze verwandeln, die in einer Diskussionsrunde erzählt werden. Politiker, die miteinander um Racheformulierungen wetteifern. Soldaten, die alles voller Stolz dokumentieren. Eine ganze Nation, die nach und nach die Fähigkeit verliert, grundlegende moralische Grenzen zu erkennen – nicht aus Angst oder Gehorsam, sondern in einer Atmosphäre von «hafla», einem festlichen Feiern.

Hanin Majadli ist eine israelische Araberin und lebt in Israel.