Die Antwort auf Genozid-Vorwürfe

Die Vorwürfe wegen Kriegsverbrechen kommen nicht nur von feindlichen Quellen, sondern auch von einigen unserer engsten Verbündeten. Es reicht nicht aus, all diese Kritiker als Antisemiten zu bezeichnen: Israel muss sich ihnen mit Transparenz, Rechenschaftspflicht und einer Rückkehr zu seinen ethischen Grundsätzen stellen.

Nach israelischem Recht ist das Militär verpflichtet, im Rahmen der israelischen Gesetzgebung, des eigenen Ethikkodexes der IDF und des humanitären Völkerrechts zu handeln. Diese Verpflichtung wurde nie aufgegeben. Im Gegenteil, wir waren immer stolz darauf, die Kriegsgesetze einzuhalten und uns im Kampf ethisch zu verhalten.

Seit Jahrzehnten hören wir die vielleicht etwas arrogante und selbstgefällige Behauptung, die IDF sei «die moralischste Armee der Welt». Und doch kann man trotz der in einer solchen Aussage enthaltenen Anmassung mit Fug und Recht sagen, dass im Laufe der Jahre und während vieler Kriege ein echter Versuch unternommen wurde, die IDF als eine Streitkraft zu erhalten, die innerhalb der gesetzlichen und moralischen Grenzen operiert.

Die Wahrheit ist, dass nicht immer alles richtig gemacht wurde. Es gab Zeiten, in denen gegen den Grundsatz der «Reinheit der Waffen» verstossen wurde, und nicht jeder Vorfall wurde so behandelt, wie es hätte sein sollen. Aber die aufeinanderfolgenden israelischen Führer und IDF-Kommandeure haben versucht, solche Handlungen zu verhindern und darauf zu reagieren, wenn sie auftraten.

Viele werden sich an Natan Altermans Gedicht «Al zot» erinnern, das während des Unabhängigkeitskrieges im November 1948 nach der Ermordung eines arabischen Zivilisten durch einen israelischen Soldaten veröffentlicht wurde. Der damalige Premierminister David Ben Gurion ordnete an, das Gedicht an die Soldaten der IDF zu verteilen.

Wir wurden auch – ebenso wie in der Armee – über den Kafr-Qasem-Prozess aufgeklärt, in dem Grenzpolizisten und Polizisten wegen der Tötung von Zivilisten während der Sinai-Kampagne 1956 angeklagt und verurteilt wurden. Dieser Prozess festigte den Grundsatz, dass ein Soldat die Pflicht hat, einen offensichtlich illegalen Befehl zu verweigern.

Andere werden sich an die Golani- und Givati-Prozesse, den Fall von Oberst Yehuda Meir während der Intifada und den Rücktritt des Leiters des Shin Bet und anderer hochrangiger Beamter nach der Bus-300-Affäre im Jahr 1984 erinnern.

Wir haben unseren Soldaten beigebracht, sich an die Gesetze zu halten. Und wenn es zu schweren Verstössen kam, haben wir manchmal Massnahmen ergriffen und die Täter vor Gericht gestellt.

Heute sieht sich Israel schwerwiegenden Vorwürfen wegen Kriegsverbrechen ausgesetzt, insbesondere in Gaza. Diese Vorwürfe kommen nicht nur von feindlichen Quellen, sondern auch von einigen unserer engsten Verbündeten. Sie sehen Bilder und Videos, von denen einige von IDF-Soldaten selbst gedreht wurden und in internationalen Medien und sozialen Netzwerken ausgestrahlt werden.

Diese Zitate, die in den Medien weit verbreitet und leicht zu übersetzen sind, werden weltweit gelesen und gehört. Versuchen Sie nun einmal, der internationalen Gemeinschaft zu erklären, dass die politische Führung Israels nicht wirklich meint, was sie sagt, und dass die IDF solche Rhetorik nicht ernst nimmt. Der Schaden für Israels Ruf ist beispiellos und wird mit fortschreitender Dauer des Krieges immer grösser. Wo bleibt die israelische Regierung in all dem? Was unternimmt sie, um diesen schwerwiegenden Vorwürfen zu begegnen?

Es reicht nicht aus, alle Kritiker als Antisemiten zu bezeichnen. Ja, Antisemitismus existiert. Ja, es gibt Menschen, die Israel verschwinden sehen wollen. Aber sie sind nicht das Hauptproblem. Das Problem liegt bei den vielen Einzelpersonen, Organisationen und Regierungen – darunter auch viele Juden –, die nach dem 7. Oktober zu Israel gehalten haben und nun von den Berichten, Bildern und Äusserungen wirklich entsetzt sind.

Zunächst müssen wir jede schwerwiegende Anschuldigung gründlich untersuchen. Wenn die Behauptungen falsch sind, müssen wir dies öffentlich sagen und die Wahrheit in internationalen Foren und den Medien verteidigen. Aber wenn diese Vorwürfe wahr sind, müssen wir das auch sagen – und gegen die Verantwortlichen vorgehen, unabhängig davon, ob sie die Straftaten begangen oder angeordnet haben. Diese Untersuchungen müssen von der Militärstaatsanwaltschaft, den Ermittlern der Militärpolizei und der zivilen Justiz ernsthaft durchgeführt werden.

Über die Frage der Legalität und Moral hinaus gibt es noch ein weiteres, umfassenderes Problem: die Frage nach Kosten und Nutzen. Die Regierung hat es versäumt, eine grundlegende Veränderung in der modernen Kriegsführung zu erkennen. In der Vergangenheit wurden Kriege nicht in Echtzeit übertragen. Heute schaut die ganze Welt zu.

Dieser Krieg wird an zwei Fronten geführt: auf dem Schlachtfeld und auf dem Bildschirm. Krieg sieht immer schrecklich aus – Leichen, Zerstörung, weinende Kinder, die in den Trümmern nach ihren Eltern suchen. Und in dieser neuen Welt findet eine Umkehrung der Wahrnehmung statt: Der Starke wird geschwächt und der Schwache wird stärker.

Wenn man zu lange übermächtig stark erscheint, wirkt man selbst dann, wenn man für eine gerechte Sache kämpft, wie der Bösewicht. Wenn man Tag für Tag schwach und unterdrückt erscheint, wirkt man selbst dann, wenn man auf der «falschen Seite» steht, mitleiderregend und ruft das Mitgefühl der Welt hervor. Diese Dynamik beeinflusst nicht nur die öffentliche Meinung, sondern auch die Entscheidungen der Staats- und Regierungschefs weltweit. In der heutigen Welt können selbst gerechte Kriege verloren gehen, wenn sie zu lange dauern.

Dieser Krieg muss sofort beendet werden. Die Geiseln müssen zurückgegeben werden. Stellen wir uns den schwerwiegenden Vorwürfen und reagieren darauf. Das wird nicht einfach sein, aber es ist unerlässlich – nicht nur, um den moralischen Kompass der IDF zu bewahren und unsere Soldaten zu schützen, sondern auch, um die katastrophalen diplomatischen Folgen zu stoppen, die unsere Feinde stärken und uns schwächen.

Dan Meridor geboren 1947 in Jerusalem, ist ein israelischer Politiker, ehemaliger Vizepremier und Justizminister und langjähriges Likud-Mitglied.